近日，一段小學(xué)生“假期宣誓”的視頻在網(wǎng)絡(luò)走紅。重慶市涪陵外國語學(xué)校四年級一班的同學(xué)們放假前齊聲承諾：“寒假回家，不氣爸媽，主動洗碗，家務(wù)我攬，假期作業(yè)，不用催促，早睡早起，養(yǎng)護(hù)身體，少玩手機(jī)，保護(hù)視力。”班主任戲稱此舉是“為避免寒假期間父母血壓升高”。視頻引發(fā)廣泛共鳴，網(wǎng)友紛紛點贊，有人呼吁全國推廣。與此同時，也有大學(xué)生反映返鄉(xiāng)后家庭地位“滑坡”，相關(guān)段子在社交媒體流傳：剛進(jìn)門時父母噓寒問暖，幾天后便橫挑鼻子豎挑眼。
段子歸段子，孩子做家務(wù)、不惹父母生氣，竟成了需要鄭重宣誓的事項，有些讓人哭笑不得。一方面，宣誓的儀式感確實有一定教育價值。童聲嘹亮、集體承諾，這種莊重的形式能夠強化學(xué)生的心理認(rèn)同，使抽象的行為規(guī)范變得具體可感。從教育心理學(xué)的角度，公開承諾比私下決心更具約束力，群體氛圍也能激發(fā)個體的責(zé)任意識。
然而，誓言的力量終究有其邊界。從課堂上的鏗鏘宣誓到家庭中的日常踐行，中間隔著漫長的距離。畢竟，光靠念經(jīng)成不了佛，如果缺乏家庭層面的持續(xù)引導(dǎo)與配合，這場儀式恐怕難以避免一陣風(fēng)的命運。更值得警惕的是，如果我們習(xí)慣于用宣誓來解決教育問題，是否會陷入一種“表態(tài)文化”的窠臼——重形式、輕實質(zhì)，以儀式的完成替代行動的落實？教育的真正發(fā)生，從來不在激昂的承諾中，而在日復(fù)一日的身體力行里。
展開剩余50%值得進(jìn)一步追問：為什么“做家務(wù)”“不氣爸媽”這些本應(yīng)自然融入生活的事項，需要如此隆重地宣揚？這恐怕觸及當(dāng)代家庭教育的一個深層困境——勞動教育的普遍缺失。在“一切為了學(xué)習(xí)”的功利導(dǎo)向下，家務(wù)勞動長期被視為耽誤正事的負(fù)擔(dān)，孩子被過度保護(hù)，“兩耳不聞窗外事”成了學(xué)生的常態(tài)。2020年，勞動教育被正式納入中小學(xué)必修課程，學(xué)校層面的努力有目共睹；但回到家庭，有多少父母真正愿意讓孩子動手？“做不好”“太慢了”“還不如我自己來”……家長這些口頭禪背后，是事事代勞和溺愛對孩子成長空間的侵蝕。當(dāng)學(xué)校不得不用宣誓來提醒學(xué)生承擔(dān)基本的家庭責(zé)任時，這本身就是一個需要正視的信號。
真正要改變態(tài)度和行為，不是靠宣誓，而要靠真實的家庭生活中對父母辛勞的體察。有報道指出一些大學(xué)生假期返鄉(xiāng)后主動承擔(dān)家務(wù)，或化身“托管班班長”照顧弟妹，讓母親“終于能出去喝杯咖啡”。這些細(xì)節(jié)的動人之處在于，年輕人完成了從被照顧者到家庭貢獻(xiàn)者的角色轉(zhuǎn)換。“大學(xué)生返鄉(xiāng)地位滑坡”的段子固然好笑，但笑聲背后或許也提醒：如果孩子在成長過程中始終被隔絕于家庭責(zé)任之外，他們與家人的相處模式就難以真正成熟，“又愛又嫌”的尷尬就會持續(xù)下去。
作為一篇主流媒體的“暖新聞”，宣誓“不氣爸媽”的正面價值毋庸置疑。它倡導(dǎo)了積極的家庭倫理，提供了可資借鑒的榜樣。但在一片叫好聲中，或許也需要保持一份清醒：那些誓言落空的孩子、那些假期沖突不斷的家庭，同樣是真實存在的另一面。與其期待一場宣誓帶來立竿見影的改變，不如從今天開始，讓孩子真正參與到家庭生活中來——不是作為一項任務(wù)，而是作為家庭成員的自然擔(dān)當(dāng)。畢竟，檢驗教育的成效，不在于孩子說了什么，而在于他們?nèi)粘Ｗ隽耸裁础?□呂德為
發(fā)布于：廣東省